胡适痛批“麻将”可曾看见哪一个长进的民族，
一九二六年，胡适到英国出席“中英庚款委员会全体会议”。沿途上，他看到西方国家的先进文明，有感于中国的落后，提笔写下了一篇《漫游的感想》。
在这篇文章中，他谈到了自己的六点感受。其中有一点提到：中国的麻将曾经“出口”西方世界，有过“昙花一现”的风光经历，但是现在已经没落了。
于是他发出感慨道：西洋勤劳奋斗的民族决不会做麻将的信徒。同时他痛批“麻将”：我们走遍世界，可曾看见哪一个长进的民族，文明的国家，肯这样荒时废业的吗？
胡适有这样的反应，是对当时国人的“恨其不争”。不过他的反应，总是让我想起，现在网络上反对“打游戏”的呼声，二者有“异曲同工之妙”。
“麻将”可以亡国这个观点，并不是由胡适第一个提出来的，而是出自明代遗民吴梅村的《缓寇纪略》。“打麻将亡国”，如今已经被历史证明是谬论。不过，网络游戏“毒害小学生”的事情，还待商榷。一、美国人不打麻将了，真好！
胡知在他的《漫游的感想》中提到：中国的麻将，曾经在20世纪初传入到西方世界，并且在当时的欧洲非常流行。
最流行的时候，书店里面都摆满了教人打麻将的书。一个中国留学生，可以靠教西方人打麻将赚取生活费。不过，对于这种现象胡适是非常不理解的。
好在到了1926年他访问欧洲的时候，发现西方人已经不打麻将了。他们只是将那些装饰精美的麻将像古董一样包装起来，束之高阁。
于是，胡适就去问他们为什么不打麻将了？对方告诉他说，太太小姐们喜欢打，但是她们的丈夫坚决反对，所以这个就流行不起来了。
然后胡适开心地在文章中写道：我早就知道，西方勤劳的民族不会被这种东西迷惑。只有懒惰的中国人，才会沉迷在麻将游戏里面，导致亡国。
胡适一心想玩西化，但骨子里还是很传统。他本着那时中国“重男轻女”的情况，自动忽略了西方女性们喜欢麻将的诉求。最后还引用一个明朝遗民的话，提醒大家，打麻将可以亡国。
胡适曾说，从前中国有三害：鸦片、八股和小脚。麻将其实和它们都一样，现在前三样都消失了，但是麻将却还没有消失。
而且麻将不但没有消失，还一度“出口”到了西方。当时还有人提出这是一种“文化输出”，这一点，让胡适尤其不能忍。
所以当他发现“麻将”潮在欧洲“熄火”之后，感到非常开心。他一边表扬欧洲人、日本人勤劳有智慧，一边又趁机把中国人大大地贬低了一通。
然后他又说，美国人的国戏是棒球，英国人的国戏是板球，日本有摔跤，中国人却只有打麻将。这个话也不全对，因为中国的农村有舞龙，还有丰收锣鼓。
只是由于中国太大，与欧洲、日本的情况不同。这些国家，一个国家只当中国的一个省。所以在当时有限的条件下，中国各地的民间体育，根本没有办法做到全国统一。
但是在胡适的眼里，他根本看不到这些。因为他一早就认定了中国比西方落后，所以中国的一切都是坏的。麻将本质是一种娱乐活动，而那时的中国破败不堪，你们还有资格娱乐吗？
于是，他讲了三句非常“经典”的话。在这三句话中，第一句比喻十分犀利，第二、三句基本囊括了他所有针对“中国文化”创作出的文章的主要思想。
第一句，“麻将文化”的输出，等于是中国对“鸦片”、“杨梅疮”输入的“回敬”。
第二句，咱们是一个“不长进的民族”。
第三句，“麻将只是我们这种好闲爱荡、不爱惜光阴的精神文明的专利品”。二、以偏概全的“民国公知”胡适
近代中国持续落后与挨打的局面，让当时中国的知识分子们感到非常着急。他们拼命地从中国文化上去寻找问题的根源，想要找到解决当时中国面临的问题的办法。
为了救亡图存，胡适他们那一批知识分子的焦虑，甚至是病急乱投医的心态，如今的中国人还是可以理解的。
为了让中国“生存”下去，他们当初甚至想废除中国的文字，全盘否定掉中国的一切。后来只是骂一下打麻将亡国，简直不要太平常了。