胡适痛批麻将为四大害：哪一个长进的民族，会
麻将是日常生活中很受欢迎的娱乐项目。过年和家人团聚时，亲朋好友聚一桌打麻将，不仅能愉悦心情，还能增进彼此的友谊。感情。麻将历史悠久，其雏形可追溯到三四千年前的我国。是古人发明的一种消遣娱乐的游戏。
起初主要流行于贵族，后来逐渐普及到民间。关于麻将的形状有无数的历史故事。例如，相传在明代，一位名叫万兵跳的人受“叶歌剧”的启发，以自己的名字命名，创造了三种不同的麻将图案：“万”、“兵”和“跳”。 .
再比如，有人说108张麻将对应着《水浒传》中的108位凉山英雄，而“东南西北”则是指英雄来自四面八方、五湖四海。此外，还有史料记载，麻将的术语来源于江苏省太仓县麻雀事件。在太仓，麻将的方言是“麻将”，所以“打麻将”也可以叫打麻将。
总之，麻将历史悠久，在一定程度上可以看作是历史文化的一部分。然而，近代著名作家胡适却对其进行了批判，甚至将其列为文章四大恶之一。据考证，民国文人常将麻将作为休闲娱乐活动之一，但他为何表达如此尖锐的观点？
《漫游的印象》
1927年，游历欧、美、日等国后，胡适将周游各国的道路上所见所闻所思所想写成一篇名为《漫游的印象》的文章。文章中记载的事件看似松散，但实际上都围绕着同一个精神主线，即批判落后的东方文明，弘扬和赞美西方先进的现代文明，以表达重建的愿望。我心中的东方文明。
在《摩托车文明》一文中，胡世洛列举了很多数据。例如，美国人口拥有的摩托车数量占世界摩托车总数的81%。汽车和汽车无处不在。这说明美国的物质文明远远领先于中国和世界。
紧接着，胡适毫不犹豫地向日本表达了自己的赞赏，称日本的灯光下是读书的人，可见他对日本的重视。国民教育。在第六部《麻将》中，胡适提到我国的麻将突然传到海外，席卷欧美、日本。一时间，书店开始卖麻将教程书，俱乐部也加了很多麻将桌。即使是中国学生也可以通过教麻将赚取生活费。
不过，热情没持续多久就消退了。对此，胡适直言，西方国家意志坚强，永远不会被麻将轻易征服。只有贪图享乐、浪费时间的民族才会对麻将着迷。显然，胡适认为当时的人，无论是物质上还是精神上，都与外国相距甚远。
虽然最后得出的结论有些偏激，但足以看出他对当时形势的深切担忧。紧接着，胡适又列举了日本相扑、美国棒球等各国引以为豪的民族剧。只是那时的中华民国还没有走上正轨。娱乐项目《麻将》被视为国剧，男女老少，整天无所事事，打麻将被视为人生最重要的事情。
对此，胡适强烈谴责人们的短视和缺乏进步，并将打麻将列为四恶之一。不少读者在看完《漫游印象》后，对胡适表示敬意，称赞他眼光长远、视野开阔，对胡适实事求是、忧国忧民的思想表示高度赞扬.
中华民国作家爱打麻将
但也有不少细心的读者发现胡适对麻将有强烈的排斥感和排斥感。心生厌恶，通过数据核实，公众竟然发现了另一个不可思议且令人震惊的秘密：胡适本人其实是个麻将爱好者。胡适出生于一个家庭条件良好的书香世家，在传统教育体系的熏陶下长大。
1910年，胡适赴美求学，以日记的形式记录了自己的日常活动和琐事。现在部分日记已经出版。仔细一看，1911年7月和8月，胡适除了上学，还打麻将。如果遇到休息日，你会打麻将一天。此外，胡适还染上了抽烟喝酒等不良生活习惯。
对此，不少网友吐槽，即使是伟大的作家，也会沉迷于世俗，但也只是流连于宴席之间的普通人和盛宴。不过，也有不少人不解。胡适这么爱打麻将，何不坦然面对呢？一边用尖刻的语言攻击麻将，一边沉迷于麻将而无法自拔，这不就是在射脚吗？
其实除了胡适，很多民国文人都对麻将情有独钟。例如，作为1898年维新运动的领导人之一的梁启超，为了腾出时间打麻将，拒绝了许多学术界朋友的讲学。再比如著名的散文集梁秋实，他常常自嘲反应能力迟钝，不适合打麻将，但又无法抗拒麻将的吸引力，所以他把看别人打麻将当成一种生活的乐趣。