古国文化，源远流长，两河流域孕育了中国法律的思想先驱，谱写了中华民族的律法典籍。无论是秦汉的法律酷刑，或是唐宋的完备刑法，都为我国的法制建设做出了不可磨灭的贡献。“商鞅立法”以使富国强兵，“管仲立法”以求安定团结，都是对应着不同时代，不同阶层所产生的法律思想，律法推动着时代从野蛮走向文明，以一种含苞待放的姿态在中国大地上发芽生根。

法律不单是约束行为的一项工具，其更像是一种民族智慧的结晶，以一种独特的姿态树立在世界法律之林。本文将通过对朝代律法特点的分析，以求能够更直观地欣赏我国法律的恢弘色彩。

一、秦汉之法，从暴虐到慎行

前有商鞅为秦立法，后有文景助汉以“儒”，无论是先秦的暴虐，还是后汉的慎刑，都勾勒了一幅别样的历史画卷。刑法作为法律的重要分支，在维护社会安定团结方面扮演着重要的角色，后人对刑法的褒贬不一，也为刑法附上了一层神秘的面纱。

1.“秦法”之行，始于商鞅，终于嬴政

秦国以法闻名于世，战国时期的秦法帮助秦国在完成一统方面做出了卓越的贡献，它不单帮助秦国从弱邦走向强秦，还为秦国的发展提供了完善的法律基础。商鞅变法的思想将封爵与战功联系到一起，铸成了茹毛饮血、骁勇善战的秦军将士。这种以战为本的律法方式完全贴合时代的发展，发挥出了极大的作用。

商鞅之法以重战功被我们熟知，但其更深层的刑法才是秦法的根本，商鞅在刑法上的思想树立了秦国暴虐严苛的立法基础，在他主张重刑之下秦国在短时间内发展迅速，最终得到了大片的疆域领土。“车裂”等酷刑便是出自商鞅之法，相比于其他法律而言，秦国刑法才是真正令百姓胆寒的存在，百姓的言语和行为都得到了管制，这也加速了秦国的强大，巩固了秦君的统治。

在始皇帝嬴政完成一统后，秦国为巩固中央集权，设立了严苛的刑法制度。秦国的御史大夫便是掌管国家律法的重要人物，地位在皇帝之下，位列三公，由此可见先秦在刑法建立上所花费的精力是巨大的。秦国刑法的特点便是“连坐式”，一人犯错，全体受罚，甚至方圆几里内的百姓都不能幸免，这也造成了秦国民间百姓的怨气越来越大，大泽乡起义便是人民反对秦法酷刑的重要标志。秦国刑法最有特点的便是四刑，分别包括割耳、刺面、斩手指、斩首，刑罚由轻到重，令人生不如死。也是在这种毫无人道的酷刑下，导致了秦国二世而亡，权利最终被人民颠覆。

2.孔孟之道，大汉以“仁”立法

吸取了先秦的教训，汉朝在立法上充分接受了董仲舒的建议，通过以仁为本的方式建立完备的法律制度。汉朝刑法在“慎刑”方面做出了表率，在民间引起了极大的追捧，为后来的文景之治做出了铺垫。汉朝刑法首次实行“立功减刑”的制度，凡是立功者都会得到一定程度的减刑，这也为犯罪者提供了改过自新的机会，相比秦法而言显得更加人性化。同时越来越多法律制度的出现极大减少了社会的犯罪率，促使汉朝社会陷入了短暂的安乐景象，宫内宫外一片祥和。

以仁为本的立法基础在汉朝后期暴露了极大的问题，刑法的宽松使得社会脱离了统治者的管理，流氓欺行霸市，百姓过于安逸，造成了社会发展的短暂停滞，也同样为汉朝的消亡埋下了伏笔。后汉刑法的宽松程度令人瞠目结舌，最具特点的便是汉宣帝的“上请原则”。上请原则主要表现在达官显贵的定罪必须得到皇帝的认可，他人无权私自处刑，这使得后汉官官相护尤为严重，刑法对官形同虚设，无法可依的案件比比皆是。

二、唐汉之法，万国沿袭

唐有开元盛世，宋有繁荣市井，每一个极具色彩的名场面都有着居功至伟的刑法。无论是唐代专门行使法律的机构，还是宋代对刑法的重新审核，都标志着国家的法制建设迈向了一个新的高度。唐宋文化在刑法的洗刷下显得更加熠熠生辉，前来效仿的外邦不计其数，逐渐加深了我国在世界上的影响力。

1.唐刑确立，森严考究